置身于中國幾千年的傳統文化面前，你會領悟到個人是多么的卑微，木的靈性和清香會讓你心靈滌蕩，讓你學會謙卑，變得靜心。

明清古人敬畏自然，托物明志，士大夫把自己對書法、繪畫的審美喜好融入到紅木的設計和雕磨中，紅木家具的制作過程，也是匠人賦予木頭第二次生命的過程。

紅木家具自出現以來就以沉穩、質樸、高雅而著稱，一直都是文人墨客的心頭之愛。

它融和了道家、儒家、佛教的思想，給人以“以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替”的眼界。

紅木家具不同于現代的家具，它本身就有內斂、平靜的氣韻，使你的心境平和下來，身心也得到舒緩。

如今坐辦公室的人，基本都會有腰痛頸酸的毛病，為了抵抗酸疼，往往會選擇抱枕、靠墊以及舒適的坐椅，回到家往往會半躺陷在沙發里，來消除疲勞。

其實，這樣不僅身體得不到放松，反而會養得大肚滾圓。

當我們還很年輕的時候會喜歡躺著，但到了一定年紀，閱歷提升，就需要紅木家具來支撐修養和品性了。

紅木家具通過力學結構和美學平衡，給人健康的舒適，而不是慵懶的隨意和絕對的放縱。

“坐如鐘、站如松、行如風、臥如弓”，這不僅是古人要求的儒雅禮儀，更是古人練功修行、保健養生的經驗總結。

古典家具在造型設計上，很大程度矯正了人的坐姿，不要認為古典家具很堅硬，會讓你神經肌肉的緊繃，讓你覺得“累”。

其實，只要能夠堅持一段時間，你就會發現這樣的“正襟危坐”讓你挺胸、收腹、舒氣、挺頸、丹田運氣、通經活絡、精神氣爽，而僵硬、酸痛的毛病也會慢慢消失。

木心說：『沒有審美力是絕癥，知識也救不了』

吳冠中說：『文盲不多，美盲很多』

蔡元培曾提出：『以美育代宗教』

一個懂得審美的人，就不止是生存，而是在生活。

去欣賞音樂和詩歌，去學習自己喜歡的樂器，去繪畫，這些事情跟美有關，而跟利益無關。

而正是這些在有些人眼里“無用”的事情，才是我們靈魂的構成部分，才是我們作為一個獨一無二的個體，在蕓蕓眾生中的獨特之處。

如果一個人有幸接觸過真正美好的事物，這種美好會潛移默化的在他心里生根發芽，變成他對生活的品質要求，不管他在哪里，從事什么職業，這種美好都會伴隨他終生，紅木家具，恰好就是這件真正美好的事物！