在信息快速傳遞、變幻的新時代，衍生了許多新興文化，而這些文化中大多數是傳統文化的創新。它們背靠傳統文化內涵，推陳出新，煥發新的生命力。在網絡快速發展的時代，很多新興文化是以網紅之姿出現在大眾的視野，但這種時尚文化來得快，去得也快。當它們被追捧時，萬丈矚目；褪去時，國人又毫不留戀。如此，時尚文化的突然興起和快速褪去，就成了當下一種常見的文化現象。

這種現象級文化，有些缺少內涵，經不起國人的推敲，會隨著歷史車輪的前行而消散。與之相反的是傳統文化，作為“有根文化”，有著中華傳統文脈特有的連續性和包容性。

歷史有根，文化有脈。有根文化是可追尋的，如同樹有根，水有源，有著獨特的思想和內涵。其中，紅木家具文化更是傳統文化中的一顆矚目的星星。它有著自己的特性內涵和文脈，更會隨著時間的巨輪，緩緩前行，不斷發展。

細究下來，紅木家具文化也屬有根文化，其千年的發展歷程和脈絡、數千年的傳承和國人的堅守與創新，不斷的為其注入新血脈，讓其發展更為壯大。這時，國人難免會問：為什么紅木文化值得數千年堅持與不斷弘揚？以后，我們該如何遵循原則，使其繼續健康發展下去呢？下面跟隨樂從紅木品牌·華行紅木的腳步，一起去探究一下吧！

一、氣韻

氣韻，是紅木家具的靈魂。靈動的氣韻構建了永不過時的東方美學。它的氣度深入到每一條線，或曲或直，變化統一；同時也體現在每一個造型，或簡約或繁復。

每一件紅木家具的氣韻所在，都是傳統文化與藝術、儒家思想、佛道文化以及中華美德、千萬的工匠智慧結晶的沉淀。

瞬息萬變的環境，快節奏的生活，紛繁復雜的關系，激烈的競爭，給人們增加了無形的壓力，使很多人的心態浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者亦有之。

而之所以會自亂方寸，歸根結底在于缺少一份靜氣。

走進中式空間，紅木家具的氣韻會讓身上的浮躁之氣得以沉浸，得一片靜心。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。紅木家具的古典寧靜之氣是其最直接的表達。再深入，造型如流水般洗練、線條如書法般行云流水、飄逸瀟灑；觸其質感，感其內涵，曲直相生，方圓合一，在一方天地之中，感受紅木氣韻。

紅木家具之氣韻離不開精、工、簡、雅四字。

精：精選每一塊用材，細品每一塊紅木的紋路、色澤，你都會發現其獨特的魅力，它們雖名貴，但也有煥然天成之美；

工：紅木家具的發展是千百萬能人巧匠一代一代的傳承和智慧的積淀。選材用料、榫卯、雕刻、打磨......每一道工序都是一門“藝術”。慧眼選材，榫卯精密細微，雕刻猶如妙筆生花。工藝打造了雋永之美；

簡：繁簡融匯，返璞歸真，虛實相生的線韻體現的“抱樸守真”，紅木家具是有內涵的，它的簡，是空靈自然，是給人精而美，簡而靈的藝術感受；

雅：和諧共美，有著形而上的意境，也有著別具一格的脫俗空靈。

中國人對紅木家具有一種天然的親近感，皆因它與國人有著同源的文脈，可以與國人產生共鳴。當你感受其氣韻時，它也在潛移默化之中影響著你。

二、紅木養人，涵養氣質；

以氣養人，以思慰體。國人很早就發現氣可以影響人的身體和心靈。從《黃帝內經》中便可窺見幾分。從《黃帝內經》中的《素問》中可了解，在《素問》中有一篇叫《生氣通天論》，其談及“天地之間，六合之內，其氣九州九竅、五臟、十二節，皆通乎天氣。”

“余知百病生于氣也。怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結。”可見：人與氣是息息相關的。天人合一，氣對人的影響也是潛移默化的，但它需要一個過程，從器官到每一根血脈，再到人的心靈。

而紅木家具中的氣韻，更是融入了文人風骨，高潔不屈；也有著“天人合一”的設計理念。同時，在結構上體現了的傳統中庸思想，其造型設計，讓使用者在使用中慢慢建立良好體態、端正氣質。

三、中式情懷，打造心靈之所。

無論何時，提及中式傳統，內心總有那么一絲的榮譽感和歸屬感。這種歸屬之感也是一股氣的體現，給人們以堅定信念，培養特有的家國情懷，凜然正氣。就如明式家具中所展現的文人風骨和家國情懷也常為人道也。

氣正則體直。紅木氣韻中有著與生俱來的中式情懷，無論是過去還是現在，這股氣始終影響著我們，讓我們成為正氣豁達之人。

紅木氣韻穿越千年。中國人特有的“紅木情結”，在被賦予了歷史文化內涵、藝術審美內涵的紅木家具中的溫情中越發明顯。無論是有根文化，還是無根文化，每一種文化都有其產生的原因。它們會成為是時代的瑰寶，還是曇花一現，時間都會給出答案。紅木家具文化作為有根文化之一，千年的傳承與創新使其歷久彌新；督促著人們正身骨、正家風，讓每一個紅木之家都是情懷之地，心靈之所。